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　平田容疑者はその１５分後、丸の内署の署員に「平田信です」と再び名乗り出たが、「家に帰ってジャニーズカウントダウンライブでも見てろ」と、またも門前払い。そのため同容疑者は近くのコンビニで購入した手錠をかけるとともに、自分の指名手配書をコピーしたボードを首から下げ、改めて丸の内署に出頭。「あくまでも自分が平田信であると言い張る熱意に負けて」（捜査関係者）署内に迎え入れた。その後、署内でふるまった年越しそばを、右手に箸を持って食べたことから、右利きである容疑者本人と判断。１日未明、逮捕監禁致死容疑で逮捕した。

　その後の調べで、平田容疑者は３１日朝、事件の情報提供を呼びかけているフリーダイヤルに１０回ほど電話をしたが話し中でつながらなかったと供述している。また午後からは「オウム服」と呼ばれる信者独特の服装とヘッドギアを身に着けて都内を歩き回ったり、昼食に訪れた牛丼店で注文の際、語尾に「〜ポア」をつけて話したりするなど、自らが特別手配犯であることを必死でアピールしたにもかかわらず、誰も気づかなかったため、出頭することに決めたと供述している。

　平田容疑者が１７年もの間逃亡生活を続けられたのは、オウム事件の風化以外に、このような警察の油断とも言える失態の可能性が出てきた。また「ヤマンバ」「ゴスロリ」「裸エプロン」など奇抜な 衣装で出歩く若者がこの１７年間で急増した結果、社会における異質が黙認されるようになったことも逃走に有利にはたらいたとの見方もある。

　現代社会に詳しい京都大学情報産業学部の坂本義太夫教授は「大都会における他者への無関心が１７年逃げ続けられた大きな要因の一つ。これが村落共同体が今なお絶大な力を持っている滋賀県だったなら逮捕まで３日もかからなかっただろう」と話す。

　写真＝逮捕された平田信容疑者（４６）